МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ

Мудрец произнес: (1)

Сонмы богов во главе с Шакрой, после того как могучий и злой по природе противник богов был убит Богиней,

Стали восхвалять ее, склонивши шейки и плечи, владеющие красивыми телами, на которых от радости поднялись волоски[51]: (2)

«Перед той Богиней, которая пронизывает этот мир собственной мощью и которая заключает внутри себя мощь МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ всех богов,

Перед той Амбикой, достойной почитания всех богов и величавых мудрецов, мы с преданностью склоняемся, пусть преподнесет она нам красивые [дары]! (3)

Та, чье непревзойденное величие и силу бхагаван Ананта, Брахма и Хара неспособны обрисовать,

Та Чандика пусть сосредоточит собственный разум на защите всего мира и МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ рассеивании ужаса перед злом. (4)

Та, которая есть фортуна в жильях праведников и несчастье в жильях грешников, разум в сердцах ученых,

Вера незапятнанных людей и стыд людей авторитетных, перед той мы склоняемся, охрани же, Богиня весь [мир]. (5)

Как мы можем обрисовать твою природу, который нельзя вообразить, либо твою величавую мощь МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ, губящую асуров,

Либо твои подвиги в битвах, совершенные средь богов, асуров и иных, о Богиня? (6)

[Ты] – причина всех миров, источник 3-х гун, не пятнающаяся грехами, [находящаяся] выше, чем Хари, Хара и другие боги,

[Ты] являешься прибежищем всего, [весь] мир появился из частички тебя, [а ты сама] – не подвергающаяся изменениям высшая изначальная МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ Пракрити! (7)

Благодаря произнесению которой все боги добиваются ублажения на всех жертвоприношениях, о Богиня,

Сваха ты есть и Свадха, которые дарят удовлетворенность праотцам, произносимые людьми. (8)

Ты – причина освобождения, невообразимый величавый обет, которому следует преданные правде, управляющие своими эмоциями,

Стремящиеся к освобождению мудрецы, ты – Высшее Познание, которое очищает от всех грехов МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ, ты – Бхагавати, ты – Богиня! (9)

Ты являешься сущностью звука[52], ты вместилище незапятнанных ригов, яджусов и саманов, повторение которых благостно в сопровождении удгитхи.

Ты есть Бхагавати, воплощающаяся в три [Веды], сила, поддерживающая жизнь и высшая разрушительница страданий во всех мирах. (10)

Ты разум, с помощью которого познается сущность всех шастр, ты МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ - Дурга[53], свободная от привязанностей и [подобная] лодке, переправляющей через неодолимый океан мирского бытия[54].

Ты Шри, сделавшая собственной единственной обителью сердечко Неприятеля Кайтабхи, и ты есть Гаури[55], пребывающая совместно с Носящим полумесяц[56]. (11)

Умопомрачительно, что немного улыбающееся, ясное, схожее диску полной Луны, красивое, как самое наилучшее золото,

Твое лицо лицезрев, асур Махиша МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ сразу нанес удар. (12)

[Еще более] умопомрачительно, о Богиня, что, лицезрев твое разъяренное лицо с хмурыми бровями, схожее [по цвету] восходящей Луне,

С жизнью сразу не расстался Махиша, ведь кто может жить после лицезрения разъяренного Антаки? (13)

О Высшая Богиня, будь милостивой. На благо мира, будучи разъяренной, ты тотчас же приводишь к МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ смерти семьи [асуров].

Это понятно сейчас после того, как было уничтожено величавое войско асура Махиши. (14)

Те [люди] пользуются почтением в [своих] странах, тех богатства, слава и праведные деяния не погибают,

Те счастливы и владеют преданными отпрысками, слугами и супругами, к которым ты милостива и которым ты всегда даруешь фуррор МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ. (15)

Добродетельный человек, о Богиня, каждый денек творит праведные деяния

И добивается рая благодаря твоей милости, ведь разве не ты подательница заслуги в 3-х мирах? (16)

Вспоминаемая в трудной ситуации, ты избавляешь от испуга всякое живое существо, а вспоминаемая людьми, находящимися в неплохом расположении духа, ты делаешь мозг еще больше МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ благим,

Какая же другая [богиня], не считая тебя, о избавительница от бедности, горя и боязни, более склонна помогать другим? (17)

Благодаря истреблению этих [асуров] мир обретает счастье, так пусть же они, творившие зло, пребывающие в преисподней,

Подымутся на небеса, встретив погибель в битве[57] – так решив, ты, о Богиня, непредотвратимо МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ умерщвляешь противников. (18)

Разве ты неспособна одним своим взглядом направить в пепел всех асуров? Но ты обращаешь орудие против противников таким макаром,

Что даже недруги твои, очищенные [смертью от твоего] орудия, могут достигнуть высших миров, таково твое милостивое намерение по отношению к ним. (19)

Если глаза асуров не ослепли от замечательного блеска, исходящего МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ от клинка и наконечников трезубца,

То только поэтому, что они взирали на твое лицо, подобно Луне испускающее прохладные лучи. (20)

Твой благой характер, о Богиня, должен обуздывать поведение злонравных; другие [существа] даже не могут представить твою красоту;

Твоя мощь убьет тех, кто отнял власть у богов, и даже к МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ противнику ты являешь свою милость. (21)

С чем может сравниться твое могущество? И где [можно найти] еще одну такую красоту, обворожительную и вызывающую трепет у противников?

Сочувствие в сердечко и стойкость в битве явлены тобой, о Богиня, о подательница даров в 3-х мирах. (22)

Благодаря истреблению недругов три мира обезопасены тобой МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ. Сразив их на головном участке битвы[58],

Ты выслала их на небеса[59], [тем самым] рассеяв наш ужас перед безрассудными ненавистниками богов, поклонение для тебя. (23)

Трезубцем защити нас, о Богиня, и охрани клинком, о Амбика,

И гулом колокольчика идолы нас, и звуком тетивы [своего] лука. (24)

На востоке обезопась нас, на МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ западе, о Чандика, на юге

Потрясанием копья собственного, о Владычица. (25)

Те красивые воплощения, которые странствуют в 3-х мирах,

И те твои воплощения, которые очень ужасны, пусть они защитят нас и землю. (26)

Клинком, трезубцем, палицей и другими видами орудия, о Амбика,

До которых дотронется ладонь твоя, теплая, как стебелек – ими нас оберегай со всех МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ боков. (27)

Мудрец произнес: (28)

Таким макаром восхваляемая богами и почитаемая ими предложением небесных цветов, выросших в [саду] Нандана,

Также запахов и мазей, создательница мира, (29)

С преданностью окуриваемая небесными благовониями,

Молвила с лицом, на котором зияла милость, всем богам, склонившимся [перед Ней]. (30)

Богиня произнесла: (31)

Пусть будет избран вами хотимый МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ [дар], о Три 10-ка,

И я преподнесу вам его с радостью, удовлетворенная этими гимнами. (32)

Боги произнесли: (33)

Все было совершено Бхагавати, и ничего не остается, [что должно быть сделано],

С того времени как был умерщвлен наш враг асур Махиша. (34)

И если тобой должен быть предоставлен нам дар, о Величавая Владычица,

[То нами МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ выбираемо следующее]: будучи вспоминаемой нами, да избавишь ты нас от величавых несчастий. (35)

И если ты, о владеющая идеальным ликом, будешь восхваляться [произнесением] этих гимнов смертным,

В росте и обладании такими благами, как богатства и супруга, совместно с имуществом, благоденствием и жизнью, (36)

Благорасположенная к нам, да поможешь ты ему МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ [также] всегда, о Амбика! (37)

Мудрец произнес: (38)

Итак, умилостливаемая богами ради блага мира и собственного собственного [блага],

«Да будет так», - молвила Бхадракали и стала невидимой. (39)

Итак все поведано, о правитель, о том как до этого явилась

Богиня из тел богов, желая блага трем мирам. (40)

И опять в теле Гаури она МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ явилась, как до этого,

Для убиения злостных дайтьев Шумбхи и Нишумбхи (41)

И для защиты миров, [будучи] благодетельницей богов.

Об этом слушай мое повествование, подабающим образом я поведаю для тебя [то, что произошло]. (42)

Так в Шри-Маркандея-пуране, Деви-махатмье завершается 4-ая глава, называющаяся «Молитвы Шакры и других [богов]».

ГЛАВА МОЛИТВЫ ШАКРЫ И ДРУГИХ БОГОВ 5-ая


molodezhnogo-tvorchestva-vdohnovenie.html
molodezhnoj-obshestvennoj-palati-pri-sovete-municipalnogo-rajona-tungokochenskij-rajon.html
molodezhnom-forume-informacionnie-tehnologii-v-mire-kommunikacij.html